万银配资画展《湖上清风已百年》：当代中国的中国画嬗变

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百年前，西学东渐的波澜冲击陈腐中国的画坛，中国画何去何从成为一代代艺术家濒临的挑战，于今余绪犹存。

百年来，无论是提倡“引西润中”的斡旋派，仍是提倡“借古开今”的传统派，都对鼓动中国画走向当代化作念出了弘大孝敬，崛起了皆白石、陈师曾、金城、周肇祥、姚华、陈半丁、萧俊贤、萧谦中、王梦白、王雪涛、溥心畬、于非闇、胡佩衡、秦仲文、陈少梅、启功等普遍名家。正在中国好意思术馆展出的《湖上清风已百年——京津画坛艺术文件规划展》，就为不雅众“描述”了这段当代中国的中国画嬗变。

网罗近200件名家作品

二十世纪上半叶，海上、岭南、京津，成为中国画的三大重镇，其中京津画坛所以借古开今的传统派为主体。在“中国晚世之画雕残极矣”的快什么下，在以科学主见为基础的西方写实绘制的输入中，京津画坛植根于古都悠久的历史文化积淀，在来来时时的东谈主文蚁辘集诞生各式画会。从文东谈主雅会性质的宣南画社、松风画会到“提倡好意思育、发扬画法”的北大画法规划会，从“精研古法、博采新知”的中国画学规划会到“提倡细致、保存国学”的湖社画会，他们在洞开视线中进行中西对话、古今和会，也效用“文东谈主画之价值”。一普遍字画文艺名家不仅为中国画插足好意思术院校栽培奠定了基础，突破传统作风门户隔膜以培养全面综合之东谈主才，况兼成为新中国最早修复的画院的中坚力量。

《湖上清风已百年》展览网罗近200件名家作品，补助展出多量早期出书文件，勾画中国画学规划会与湖社画会发展之条理。策展方中国好意思术馆默示，展览在呈现京津画坛举座艺术生态和多元相貌的同期，既重启对他们的规划评价，也为本日中国画的发展提供启示镜鉴。

一番不雅展，有一种发现中国画在静静变迁况兼本色技法精神在丰富的嗅觉。策展方默示，“清风徐来，水波不兴”，“光而不耀，静水深流”，这既是中国绘制的不灭之好意思，亦然其生生贬抑的承变之谈。

翔云优配

皆白石：江上群帆

陈师曾：松壑诗念念

金城：秋山雨后

周肇祥：折枝花草

“湖上”“清风”意指有二

本次展览冠名“湖上清风已百年”，高雅咏颂间高度详细了京津画坛名家的艺术孝敬。

所谓“湖上”，宅心约略有二。其一，意指中国画学规划会和湖社画会。中国画学规划会诞生于1920年，是在北洋政府徐世昌维持下创立的，金城为会长，周肇祥为副会长，另一位进犯东谈主物是更敬重古代文东谈主写意传统的陈师曾，会员达到数百东谈主，成为朔方领域最大的中国画社团。中国画学规划会不仅组织会员切磋画艺、推敲艺理、举办展览、创办杂志，况兼防卫培养画家队伍，一些画家受聘担任授业导师交流学生创作。湖社画会则从中国画学规划会分立而来，1926年金城病逝，其子金开藩与周肇祥不和，别辟门户。因金城别称藕湖，且为其入室弟子都取“湖”字为号，故取名“湖社”。湖社画会成员主若是金城生前旧友、授业弟子以及再传学子，入手机制上与中国画学规划会前因后果，且成员多有交叉。

两会远隔出书了《艺坛月刊》《湖社月刊》，在画坛影响很大，两会会员后多集聚在新中国诞生最早的画院——北京中国画院，皆白石是该院首任名誉院长、叶恭绰是首任院长。另外，畴昔湖社画会弟子漫步于宇宙多地，由此滋生出多个画会分会，包括天津分会、镇江分会、泰老实会、上海分会等，以天津分会影响最大。1937年全面抗战爆发，湖社画会及分会暂停四肢。直到20世纪80年代中期北京、辽宁湖社画会诞生，效用和发展中国画的阵营又有了湖社画会的名号。

其二，意指为中国画学规划会修复画会宗旨的金城。金城，中国近当代画家，民初北京画坛魁首。浙江吴兴东谈主，字巩北，原名绍城，号北楼，又号藕湖，他生于北京，卒于上海。中国艺术规划院好意思术规划所规划员郎绍君觉得，金城视宋代以来的工笔为画学正统，写意为别派，提倡学习与归附宋画传统。但觉得他是维抓派似有欠妥，著明画家王一亭用“新旧冶溶，故步不封”评价金城，较为准确。金城的主张对京津画坛产生了深入影响，胡佩衡、秦仲文、吴镜汀、刘子久、陈少梅、徐燕孙、刘凌沧等一普遍画家，大多遵奉其原则。

陈半丁：群仙祝嘏

萧谦中：蜀谈难行图

萧俊贤：拟黄一峰溪居图

徐世昌：月圆双桂

所谓“清风”，约略也有两层兴致。其一，主要意指畴昔一普遍字画文艺名家抓续为画坛带来了一缕清风。他们坚硬文化自信，自发肩负起探究中国画若何发展的历史作事，不计名利，股票配资门户出专刊、办展览、搞公益、办栽培、勤交流、倡细致，一扫晚清画坛的因袭守旧，使得中国画得以大步前行、跟上时间。

其二，意指纵容维持举办本次展览的私东谈主藏家双馨斋主东谈主。其字画保藏以湖社画家为主体，扇画甚为精富，文件府上翔实。况兼在提供部分名家展品同期，慨然捐赠30余件藏品和多量文件，填补中国好意思术馆于京津画坛保藏之不及，为学界深入规划提供第一手材料。此举也可谓是一股清风。

王梦白颜伯龙：鸡

陈少梅：秋江雨渡

叶恭绰：红梅

李苦禅：万里一击中

观赏名家真知卓见

展览全心摘编了金城、陈师曾的艺术创作表面回顾和几位好意思术批驳家的宏不雅概述，为不雅众深入了解朔方中国画走向当代的发展条理提供了参考。

金城曰：“世间事物，皆可作新旧之论，独于绘制业绩，无新旧之论。因何言之？画之为谈，在乎精神，在乎表率，无所谓新旧也。”“学者当祛门户之争，融古今之理，师当然之妙，发自我之真，斯可与言画矣。”

陈师曾曰：“何谓文东谈主画？即画中带有文东谈主之性质，含有文东谈主之原理，不在画中根究艺术上之期间，必须于画外看出好多文东谈主之感念，此之所谓文东谈主画。”“文东谈主画之身分，第一东谈主品，第二知识，第三才思，第四念念想。具此四者，乃能完善。盖艺术之为物，以东谈主感东谈主，以精神相应者也。”

中央好意思术学院训诲薛永年说，以中国画学规划会为代表的民初北京画坛群体，并不终止西式的为我所用，但反对全盘欧化和盲目崇拜。他们对绘制精神的顾惜远胜于形似……他们在中西相比中对中国文东谈主写意画传统与西方当代艺术重复之处的讲明，对明清个性派的发扬，对海派市民文化取向的招供，对古代石刻造像的资取，对通过中日交流而线路东方艺术的发奋，都促成了20世纪传统派各人皆白石的异军突起，从而标明民初的京派绘制群体已越过了晚清的因袭守旧，而成了与写实倾向的斡旋派争流互补共同鼓动近代中国画发展的新力量。

北京大学艺术学院训诲李松说，湖社画会表里的画界精英，大多在其时北京地区进犯好意思术院校如国立北平艺专、辅仁大学好意思术系担任教职，画会与学校的好意思术辅导血脉邻接、互相增益，组成这一时间京津地区中国画东谈主才成长的良性大环境。这一时间的画家学养、见地、文化结构与前代有很大不同，北京地区稀零的东谈主文环境，故宫皇家藏品的面世和多量的私家信画文物保藏，使东谈主们对传统有一个新的意志。不少东谈主曾负笈国外留学，有更为精深的见地，加之出书物的先容，南北之间、中外之间有更多的交流。他们在艺术不雅上不尽一样，但在惊奇传统的态度上是一致的。中国画学规划会起初建议的“精研古法，博采新知”在其时并不是一个保守不雅点的标语，而是具有格外的包容性与洞开性。

于非闇：竹鸠

王雪涛：榴枝八哥

秦仲文：深壑泛舟

惠孝同：秋江哺养

吴镜汀：王石谷笔意

徐燕林：岳飞

金城吴镜汀刘子久李上大管平湖胡佩衡马少轩陈春耕韩养痴姜孝先朱绳兰李树智傅星华孙诵昭杨令茀徐慧张研农徐宗浩：古寺寻秋图

了解民初另几个画会

展览还先容了民国初期的几个好意思术团体，它们是：北京大学画法规划会、宣南画社、松风画会，展出了其主要成员的作品。

北京大学画法规划会诞生于1918年2月22日，是一个中西合资的兼具好意思术规划与栽培性质的好意思术社团，以“规划画法、培养东谈主才、发展好意思育”为宗旨，蔡元培为会长。该会设有中国画、西画两个班，招收校表里学员，知名画家陈师曾、贺履之、汤定之、吴法鼎、李毅士、郑锦、徐悲鸿、钱稻孙、胡佩衡及比利时画家盖大士（Kets）等均担任过中西绘制导师。1923年，跟着蔡元培辞去校长职位，画会即停办。

宣南画社于1915年诞生，由时任法则部次长的余绍宋发起，邀请其师汤定之为交流，成员除了法则界同仁，后又有梁启超、姚茫父、陈师曾、贺履之、林纾等文化艺术界名家陆续加入。因为发轫四肢地方是余绍宋在北京宣武门以南的西砖巷子的家中，故定名为“宣南画社”。宣南画社四肢抓续十余年，平素四肢以规划字画、吟诗、征询著述为主，是带有雅会性质的松散的艺术社团。

松风画会于1925年崇拜诞生，由溥雪斋、溥毅斋、关松房、溥心畬、惠孝同等五位画家发起，因溥雪斋有松风草堂而得名。松风画会成员以清皇室后裔为主，也领受一些志趣一样的北京地区其他画家。成员多以“松”字为号，如溥雪斋号松雪、溥毅斋号松邻、溥心畬号松巢、启功号松壑、惠孝同号松溪。画会依期组织成员约聚，赏识字画、筹议艺术、写诗作画等，具有明显的文东谈主雅会性质。

不雅展有感：笔承古韵焕新颜，湖上清风已百年，彩墨斡旋呈万象，群芳竞秀耀人世。

溥毅斋：星奔电掣